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  • 俱舍论释题

     看出事先而后理的论法﹕前八品明诸法的差别事,后一品明  诸法的无我理,如果品中的蕴处界,都为之一一穷源极底的  说明﹕什么叫做蕴啰,蕴有几种啰,怎样是蕴啰,为什么说  蕴啰,蕴有什么用啰,五蕴如  ...

    演培法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 台湾本土佛教的传统与变迁: 岩仔的调查研究

    然而迄今仍维持13庄公庙的性质, 每年正月十六日及十七日两天在13庄内迎佛祖, 皆自玉山岩发炮起程。由于出家人接管香光寺时, 与庄民有事先约定, 管理人与住持都要由出家人担任, 不可设功德堂及纳骨塔, ...

    林美容

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  • 西藏佛教寺院音乐中的汉地器乐形式

    仪式活动之前,事先(一般在举行正式仪式那一天的前天晚上)在寺院楼顶吹奏甲林(藏式唢呐)和铜钦(大号) ,以示愉悦、祈请、供养坛城诸佛、菩萨和神灵的仪式。  10、楚布寺夏季羌姆有两种,一种是“次曲”...

    格桑曲杰

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  • 江灿腾:晚明《物不迁论》的诤辩研究(1)

    因明论式来对抗。但是,要运用因明论式,双方对「不迁」的一些  定义或诠释,必须先有共识,才有双方「共许」的前题可资辩论,否  则只成各说各话的局面。道衡并未和镇澄事先有共识,他在著作中所  运用的方法...

    江灿腾

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  • 王政与佛法——北朝至隋代帝王统治与弥勒信仰

      份僧尼事先得到消息,藏匿获免,佛像经书也多秘藏(注30),公元四四  八年寇谦之殁,继而崔浩因胡、汉间的冲突遭到族诛。这使得寇、崔  连手建立的儒道混合的政教理念遭受巨大打击。公元四五二年,文成 ...

    陈华

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  • 耕云先生:作者座谈会解惑录

    当然还有一位,也是十多年的朋友。有一次,他事先跟我约好见面,突然给我打电话,他说:「我人不爽快」,他就不来了。他跟我打电话时,听到我也中风,他就不高兴。我们禅宗讲「要能经得起棒喝,棒头出孝子」,那里...

    耕云先生

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  • 阿毘达磨俱舍论叙

    ,  依瑜伽本母分,宗承五聚,法相所同,法义所独,一人所作  ,前后斯通,大小俱径,故谈境事先之于五聚。  复次,境之为法相九事事者,蕴处界且谈一事,缘起且  谈八事,食且谈一事,谛且谈一事,余义余事...

    欧阳竟无

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  • 葛婉章:笔绘唐卡的保存传统与发展(1)

    conservation)一词,涵盖「维护」(preservation)及「修复」(restoration)【注一】;「维护」可谓「事先」预防唐卡受损的「保养」,「修复」则是唐卡已经受损「事后」的「治疗」。唐卡需要「...

    葛婉章

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  • 葛婉章:笔绘唐卡的保存传统与发展(2)

    做好事先维护」如清洁、烘干,放置在适当的储藏室等,来取代事后使用过强化学药剂。【注六九】最近,洛杉矶保罗盖蒂文物保存协会由「无氧真空保存」﹝oxygen deprivat-ion,or anoxia﹞...

    葛婉章

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  • 敦煌石室《心经》音写抄本校释序说

    2003年),我们在校释过程里也时有参考,而该书乃是赵元任先生的入室弟子──葛毅卿先生的遗着。   最后,我们还是必须事先强调的,那就是这项校释工作的主体仍然是摆放在石室五件抄本的音写语料上,既不企图针对...

    万金川

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